صـــــ12 *ما حكم الإيمان بالقضاء والقدر؟ واجب وهو ركن من أركان الإيمان.
صـــــ13
*قدر الله تعالى مقادير كل شي لحكمة ما هي؟ لكي يجتهد الناس في العمل وذلك من باب الاختبار.
*كيف يكون الابتلاء بالمصيبة خيرا للمسلم؟
بالصبر ع هذا البلاء
*لماذا تعد كل الأعمال التي يقوم بها العبد من القضاء والقدر؟لأنها جميعاً مدونة ومكتوبة في اللوح المحفوظ.
*بم برر السارق سرقته؟ بالقضاء والقدر.
*هل كان احتجاج السارق بالقدر صحيحا؟لا ليس صحيحا.
صـــ14
الإجابات:-
*هذا خطأ في الفهم لأنه لابد عليه أن يأخذ بالأسباب .
*هذا خطأ ويدل على الإستهتار والتهور.
*هذا خطأ وهذا من باب الاستخفاف بأرواح الناس.
*هذا خطأ وهو من باب الجهل وعدم الحياء.
اذكر ثمرات آخرى: –
*تدريب النفس والجسد على تحمل المسؤوليه.
*الإيمان بالقدر يحقق السعادة للإنسان.
*الإيمان بالقضاء والقدر طريق الخلاص من الشرك.
صــــ15
*لأن فيها طاعون المهلك ،ويدل على الإيمان عمر رضي الله عنه.
*لا يمنع
*عند الأخذ بالأسباب.
*اتفقت جميعا على الأخذ بالأسباب التي تأدي إلى الجنة البعد عن الأسباب التي تأدي إلى النار
صـــ16
*أمر بالعمل والأخذ بالأسباب والنهي عن التواكل وهو عكس التوكل.
*أن يفعل اللانسان كل ما في وسعه للوصول إلى رضا الله.
*أن يسعى اللانسان في الدنيا لطلب الخير ويترك النتائج لله.
*رعيته للغنم وهو صغير وشغله بالتجارة وهو كبير.
*اتخاذ الطريق غير المألوف.
*تقدم النبي صفوف الجهاد ولم يركن للراحة.
*إذا جلس موظف من العمل يجرم من راتبه ويفضل.
*الذي اعتمد على ماله ولم يتوكل على الله.
*عمل الصالحات والسعي لطلب الرزق.
صـــــ13
*قدر الله تعالى مقادير كل شي لحكمة ما هي؟ لكي يجتهد الناس في العمل وذلك من باب الاختبار.
*كيف يكون الابتلاء بالمصيبة خيرا للمسلم؟
بالصبر ع هذا البلاء
*لماذا تعد كل الأعمال التي يقوم بها العبد من القضاء والقدر؟لأنها جميعاً مدونة ومكتوبة في اللوح المحفوظ.
*بم برر السارق سرقته؟ بالقضاء والقدر.
*هل كان احتجاج السارق بالقدر صحيحا؟لا ليس صحيحا.
صـــ14
الإجابات:-
*هذا خطأ في الفهم لأنه لابد عليه أن يأخذ بالأسباب .
*هذا خطأ ويدل على الإستهتار والتهور.
*هذا خطأ وهذا من باب الاستخفاف بأرواح الناس.
*هذا خطأ وهو من باب الجهل وعدم الحياء.
اذكر ثمرات آخرى: –
*تدريب النفس والجسد على تحمل المسؤوليه.
*الإيمان بالقدر يحقق السعادة للإنسان.
*الإيمان بالقضاء والقدر طريق الخلاص من الشرك.
صــــ15
*لأن فيها طاعون المهلك ،ويدل على الإيمان عمر رضي الله عنه.
*لا يمنع
*عند الأخذ بالأسباب.
*اتفقت جميعا على الأخذ بالأسباب التي تأدي إلى الجنة البعد عن الأسباب التي تأدي إلى النار
صـــ16
*أمر بالعمل والأخذ بالأسباب والنهي عن التواكل وهو عكس التوكل.
*أن يفعل اللانسان كل ما في وسعه للوصول إلى رضا الله.
*أن يسعى اللانسان في الدنيا لطلب الخير ويترك النتائج لله.
*رعيته للغنم وهو صغير وشغله بالتجارة وهو كبير.
*اتخاذ الطريق غير المألوف.
*تقدم النبي صفوف الجهاد ولم يركن للراحة.
*إذا جلس موظف من العمل يجرم من راتبه ويفضل.
*الذي اعتمد على ماله ولم يتوكل على الله.
*عمل الصالحات والسعي لطلب الرزق.